Opinión

La política metió la cola en el carnaval

Una mala idea que puso al Carnaval de Libres en estado de coma.
Paso de los Libres tiene una tradición carnavalera como pocos pueblos argentinos, tal vez como ningún otro. Una tradición que en las últimas dos décadas fue mutando. El carnaval supo ser igualador, era la única prenda de unión que tenía el pueblo; pobres y ricos eran de Carumbé o de Zum Zum sin distinciones sociales, culturales o de credo; y del mismo modo cada libreño simpatizaba con una comparsa “chica” de acuerdo a la cercanía barrial (San Martín, Unidos del Yatay, Catamarca) o la pertenencia que cada uno sintiera con alguno de los clubes a los que esas comparsas representaban (Barraca, Guaraní, Atenas o Rivera). A nadie escapa que el Carnaval es el evento social más importante de nuestra ciudad; aunque, tras el manejo elitista que de la fiesta hizo el petequismo (Eduardo Vischi), ya no representa para el conjunto de la sociedad el tremendo fenómeno cultural, igualador y familiar que, durante décadas, supo ser esperado cuasi religiosamente por toda la población. Tras el paso arrasador del radicalismo quedó establecido un carnaval para ricos y otro para pobres. Uno con espacio propio y otro callejero. Uno con el que lucran cinco vivos y otro que beneficia a muchas familias. Uno lleno de lujos y despilfarro, y otro lleno de sentido de la vecindad y alegría popular. La fiesta que unía, mutó en una que separa definitivamente al pueblo en clases. El carnaval libreño está viviendo este año el sueño privatizador de las élites más remilgadas. Ante la insistencia de la cada vez más pequeña clase media del centro, y las dos comparsas manejadas por los radicales (y la elogiable resistencia de Zum Zum, que sigue intentando rescatar las raíces populares del carnaval más antiguo del país). Hoy transcurre desapercibido por Libres un carnaval de tribunas vacías que nunca debió hacerse, y que pasará a la historia como la más triste fiesta de Momo que supimos conocer.
Gabriel Link
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